АДВАЙТА                           РАМЕШ БАЛСЕКАР

НАБЛЮДЕНИЕ,

СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ

«Вместо того, чтобы вовлекаться в мыслительный процесс, проще и действенней сохранять отношение радостного приятия. Мысль приходит, свидетельствуется и отбрасывается. Свидетельствование не требует никакого мыслительного процесса.»

«Только тот, кто способен видеть собственное лицо без зеркала, может узреть свою истинную природу. Что это за видение? Видеть без зеркала- значит видеть не глазами, видящими предметы, но видеть как ТО, что видит. Это видение изнутри, или озарение самого Сознания, в котором нет никого, кто видит.»

«Невозможно намеренно перестать беспокоиться. Пытаясь перестать беспокоиться, ты все сильнее вовлекаешься. Где же решение? Оно очень простое: когда возникает беспокойство, позволь ему возникнуть. Когда оно возникает, а ты просто наблюдаешь, тебя уже не вовлечет глубже.»

«Ты задаешь вопросы: «С кем это происходит? Для кого это важно? Кто хочет знать?»  Цель самоисследования в том, чтобы ум отказался от самой постановки вопроса, и именно это означает свидетельствование.»

«Когда есть лишь свидетельствование без свидетеля, расщепленный ум воссоединяется и становится целостным умом, в котором эго исчезает вместе с недугом волеизъявления. Ум растворяется , и остается наша истинная природа во всем своем изначальном великолепии.»

«Когда ум следит за процессом своей работы, всегда есть сравнение и оценка: «Это хорошо, это- плохо, это- такое-то». Это не свидетельствование.»